在遥远的青山脚下，有个叫柳溪村的小村庄。村里有个四十出头的樵夫叫张大勇，每天清晨都带着锈迹斑斑的斧头上山砍柴。

那年冬天特别冷，腊月廿八的早晨，张大勇在悬崖边发现棵歪脖子松树。正当他抡起斧头时，忽然听见微弱的呻吟声。拨开积雪一看，竟是只受伤的白狐，前爪夹着猎人的兽夹，洁白的皮毛染着刺目的血红。

‘造孽哟！’张大勇赶紧脱下棉袄裹住白狐。他想起老辈人说狐狸有灵性，便对着白狐作揖：‘小老儿这就带你去找李郎中，你可要撑住。’说着连柴也不砍了，抱着白狐深一脚浅一脚往山下跑。

李郎中给白狐接骨时连连称奇：‘这伤口再晚半天就该溃烂了。’张大勇掏出准备买年货的三十文钱放在药柜上，临走还掰了半块冻硬的馍馍留在笼子边。

三天后的除夕夜，张大勇家来了位穿白衣的俊俏后生，背着满篓子山货。‘恩公救了我家祖母，这些野参灵芝权当谢礼。’年轻人放下东西就走，等张大勇追出门，只见雪地上留着几朵梅花似的脚印。

开春后怪事接连发生。先是张大勇总能在砍柴时‘偶然’发现枯死的优质木材，后来村里久旱的庄稼地突然涌出清泉。最神奇的是端午节那天，十几个村民目睹白雾中有位拄拐杖的白发婆婆，往枯竭的祭龙潭撒了把闪光粉末，当晚就下起了甘霖。

村里最顽固的老财主王守财不信这些。七月十五那晚，他带着家丁去掏狐狸窝，结果在深山迷路三天，最后被野果和山泉引着回了村。从此王守财性情大变，不仅免了佃户的欠租，还出钱修了村塾。

如今柳溪村口立着座白玉狐狸雕像，底座刻着张大勇临终前的话：‘善心比斧头锋利，仁义比山参珍贵。’每到农历除夕，雕像前总会莫名出现些山果野味，村里的孩子都说是山精灵来报恩了。

有年发大水，冲毁了上游七八个村子，唯独柳溪村被道忽然出现的白石堤坝护住。洪水退后，人们在堤坝缝隙里发现了白色毛发和松脂的香气。村里九十岁的赵阿婆抹着眼泪说：‘那哪是什么堤坝，分明是山精现了真身啊！’

这个传说代代相传，柳溪村至今保持着除夕给野生动物投喂食物的习俗。说来也怪，方圆百里的山林里，唯独柳溪村的地界从没发生过偷猎事件。猎户们都说，在林子里总能听见似有似无的铃铛声，像是提醒他们别动杀念。

去年冬天，有个省城来的摄影记者在柳溪村后山拍到张奇特的照片：晨雾中有个模糊的白影，隐约是位拄拐杖的老妇人，身旁围着七八只油光水滑的狐狸。照片发表时，编辑在标题处写了十个字——‘善心暖三冬，仁义传千年’。

每当有外乡人质疑故事真假，柳溪村民就会带他们去看村志。泛黄的纸页上清楚记载着：清光绪二十三年冬，樵夫张氏救白狐于鹰嘴崖；越三年，村中无旱涝之灾，匪患过境而不入；民国八年大疫，村民皆见白雾绕井，饮者皆愈。

最让人称奇的是，现在柳溪村后山有片‘报恩林’，里面的树木自然长成拱卫村庄的形状。林业专家来看过都说不出所以然，倒是村里的孩子们都知道：‘那是狐狸奶奶给张爷爷造的防风墙呀！’

说来也怪，近些年总有大学生来村里做民俗调查。他们带着录音笔摄像机，却总在临走时对着深山鞠躬。问起来，有个北大研究生说得玄：‘采访那晚梦见位白发婆婆，给我讲了整部《山海经》哩！’

今年清明，村民在报恩林里发现块温润的白色石头，形状活像合掌作揖的狐狸。现在这块‘狐揖石’供在村祠堂，下面压着张大勇第六代孙写的红纸条：但行好事，莫问仙踪。

柳溪村小学的孩子们都会唱首童谣：‘砍柴郎，心肠热，救个白狐不是祸。山精灵，知报恩，护着村子百年春。’据说这是当年私塾先生根据真实事件编的，调子古朴得不像近代作品。

去年有个剧作家想把故事改编成话剧，在村里住了一个月后却改了剧本。演出时，最后一幕是满天星光化作奔跑的白狐群，台下不少老人哭出声来。剧作家谢幕时说：‘有些善良，演不出来，只能活出来。’

如今柳溪村的民宿总挂着‘狐缘居’‘报恩阁’这样雅致的名字。游客们笑说枕头有松香味道，半夜还能听见隐约的铃铛声。更神奇的是，但凡在村里做过善事的游客，返程时行李里总会多出些山货——有时是包蘑菇，有时是几颗野栗子。

上个月，省电视台来拍纪录片，无人机拍到报恩林深处有反光。村民们循迹去找，发现了口千年古井，井台刻着幅壁画：樵夫与白狐对坐饮茶，周围祥云缭绕。最绝的是，井水甘甜清冽，化验结果显示富含多种微量元素，现在成了新的旅游景点。

村里百岁老人周阿公常说：‘当年大勇要是没救那白狐，柳溪村早像其他村一样败落了。你们记住，人对万物存份善意，万物就还你十分福气。’说着举起枯瘦的手，指向云雾缭绕的青山，那里正传来清脆的铃铛声，随风时近时远。